MLK: 'Ehtiyatlı olmasaq, kolleclərimiz... yaxın fikirli, elmdən kənar, məntiqsiz təbliğatçılar yetişdirəcək'

MLK: 'Ehtiyatlı olmasaq, kolleclərimiz... yaxın fikirli, elmdən kənar, məntiqsiz təbliğatçılar yetişdirəcək'

Keşiş Martin Lüter Kinqin şərəfinə keçirilən federal bayramı qeyd etmək üçün son illərdə nəşr etdiyim kimi, onun təhsilin məqsədi və ABŞ hökumətinin öz vətəndaşlarını maarifləndirmək səyləri ilə bağlı peyğəmbərlik xarakterli yazılarından bəziləri.

Sadəcə bu çıxarışları oxuyun:

- King Morehouse Kollecində oxuyub və bu, '' kitabından bir parçadır. Təhsilin Məqsədi , ' Kollecin tələbə qəzeti olan Maroon Tiger-in 1947-ci il fevral sayında yazdığı bir parça:

Mən məktəb ətrafında və məktəblə bağlı “öküz sessiyaları” adlanan məşğələlərdə iştirak edərkən çox vaxt görürəm ki, əksər kollec kişilərində təhsilin məqsədi haqqında yanlış təsəvvür var. “Qardaşların” əksəriyyəti düşünür ki, təhsil onları düzgün istismar alətləri ilə təchiz etməlidir ki, onlar həmişəlik kütlələri tapdalaya bilsinlər. Digərləri isə düşünürlər ki, təhsil onlara məqsədə çatmaq üçün vasitələrdən çox, nəcib məqsədlərlə təmin etməlidir. Mənə elə gəlir ki, təhsilin insan həyatında və cəmiyyətdə iki funksiyası var: biri faydalılıq, digəri isə mədəniyyətdir. Təhsil insana imkan verməlidir ki, daha səmərəli olsun, artan imkanlarla həyatının qanuni məqsədlərinə nail olsun. Təhsil həm də insanı sürətli, qətiyyətli və effektiv düşünməyə öyrətməlidir. Dərin düşünmək və öz başına düşünmək çox çətindir. Biz zehni həyatımızın yarı həqiqətlər, qərəzlər və təbliğat legionları tərəfindən işğal edilməsinə imkan verməyə meylliyik. Bu məqamda mən tez-tez düşünürəm ki, təhsil öz məqsədinə çatır, ya yox? Savadlı deyilən insanların böyük əksəriyyəti məntiqli və elmi düşünmür. Hətta mətbuat da, sinif otağı da, tribuna da, minbər də bir çox hallarda bizə obyektiv və qərəzsiz həqiqətlər vermir. İnsanı təbliğat bataqlığından xilas etmək, məncə, təhsilin əsas məqsədlərindən biridir. Təhsil insana dəlilləri ələkdən keçirib ölçüb-biçməyə, həqiqəti yalandan, həqiqəti qeyri-realdan, həqiqəti uydurmadan ayırmağa imkan verməlidir. Buna görə də təhsilin funksiyası insana intensiv düşünməyi və tənqidi düşünməyi öyrətməkdir. Amma səmərəliliyi ilə dayanan təhsil cəmiyyət üçün ən böyük təhlükə ola bilər. Ən təhlükəli cinayətkar ağıl sahibi, amma əxlaqı olmayan insan ola bilər. Mərhum Eugene Talmadge, mənim fikrimcə, Gürcüstanın, hətta Amerikanın ən yaxşı ağıllarından birinə sahib idi. Üstəlik, o, Phi Beta Kappa açarını taxıb. Bütün ölçü çubuqlarına görə, cənab Talmadge tənqidi və intensiv düşünə bilirdi; lakin o, mənim aşağı bir varlıq olduğumu iddia edir. Bunlar savadlı dediyimiz kişi tipləridirmi? Unutmamalıyıq ki, zəka kifayət deyil. Zəka plus xarakter - əsl təhsilin məqsədi budur. Tam təhsil insana təkcə konsentrasiya gücü deyil, həm də diqqəti cəmləmək üçün layiqli məqsədlər verir. Beləliklə, geniş təhsil bir insana təkcə irq haqqında toplanmış bilikləri deyil, həm də sosial həyatda toplanmış təcrübəni ötürəcəkdir. Diqqətli olmasaq, bizim kolleclərimiz əxlaqsız hərəkətlərlə bəslənən bir qrup yaxın düşüncəli, elmdən kənar, məntiqsiz təbliğatçılar yetişdirəcək. Ehtiyatlı olun, “qardaşlar!” Ehtiyatlı olun, müəllimlər!

Bu bir çıxarışdır Kral çıxış etdi 14 mart 1964-cü ildə Birləşmiş Müəllimlər Federasiyasından Con Dyui mükafatını qəbul edərkən:

Son onilliyin çox hissəsi üçün təhsil sahəsi azadlıq mübarizəsinin döyüş meydanı olmuşdur. Təhsilin bu münaqişəyə qarışması təsadüfi deyildi. Təhsil zəncinin irəliləmək üçün ehtiyac duyduğu həyati vasitələrdən biridir. Bununla belə, onu keyfiyyətlə seqreqasiya və manipulyasiyalarla inkar etdilər. Tarixən zənciləri zülmdə saxlamaq üçün təhsildən məhrum ediliblər. Köləlik dövründə qullara oxumağı və ya yazmağı öyrətmək qanunsuz idi. Köləliyin sona çatması və kvazi azadlığın ortaya çıxması ilə zəncilər yalnız qismən təhsil aldılar - işlərini səmərəli etmək üçün kifayət idi, lakin onları bərabərliyə qaldırmaq üçün kifayət deyildi. Məhz təhsil bərabərliyə və vətəndaşlığa aparan yol olduğu üçün zəncilər üçün bir çox digər hüquqlardan daha çətin olmuşdur. Zəncilərin bərabər təhsildən uzaqlaşdırılması onu ikinci dərəcəli statusa salmaq üçün tarixi planın bir hissəsidir. Buna görə də, zəncilər azad olmaq üçün mübarizə apardıqları üçün layiqli təhsil almaq imkanı üçün mübarizə aparmalı oldular. ...Yer kürəsinin ən varlı ölkəsi heç vaxt kifayət qədər məktəblər tikmək, müəllimlərinə lazımi əmək haqqı vermək və onları işimizin əsaslandırdığı nüfuzla əhatə etmək üçün kifayət qədər vəsait ayırmayıb. Biz pulları magistral yollara, çılğın əyləncə axtarışlarına, həddindən artıq silahlanmaya israf edirik, lakin təhsili yoxsullaşdırırıq.

Buradan bir parça 'Buradan hara gedirik: xaos, yoxsa icma?' (Nyu York: Harper & Row, 1967):

Yoxsulluğun milli miqyasda müalicəsində bir fakt diqqəti cəlb edir: ABŞ-da zənci yoxsullardan iki dəfə çox ağ yoxsul var. Buna görə də mən irqi ayrı-seçkilikdən qaynaqlanan yoxsulluq təcrübələri üzərində dayanmayacağam, həm ağ, həm də zənciyə təsir edən yoxsulluğu müzakirə edəcəyəm. Bu yaxınlara qədər biz yoxsulluğun çoxsaylı bəlaların nəticəsi olduğu fikrindən çıxış etmişik: iş imkanlarını məhdudlaşdıran təhsilin olmaması; ev həyatını çətinləşdirən və təşəbbüsü boğan zəif mənzil; şəxsiyyətin inkişafını pozan kövrək ailə münasibətləri. Bu yanaşmanın məntiqi bu səbəblərin hər birinə bir-bir hücum etməyi təklif edirdi. Beləliklə, yaşayış şəraitini dəyişdirmək üçün mənzil proqramı, daha yaxşı iş imkanları üçün alətlər təmin etmək üçün təkmilləşdirilmiş təhsil müəssisələri və daha yaxşı şəxsi tənzimləmələr yaratmaq üçün ailə məsləhətləri hazırlanmışdır. Bu tədbirlər birlikdə yoxsulluğun səbəblərini aradan qaldırmaq məqsədi daşıyırdı. Bu vasitələrin heç biri özlüyündə əsassız olmasa da, hamısının ölümcül mənfi cəhətləri var. Proqramlar heç vaxt koordinasiya əsasında və ya oxşar inkişaf tempi ilə davam etməmişdir. Mənzil tədbirləri qanunvericilik orqanlarının şıltaqlığı ilə dəyişdi. Onlar hissə-hissə və cücə olublar. Təhsil islahatları daha da ləng olub və bürokratik dayanma və iqtisadiyyatın üstünlük təşkil etdiyi qərarlarla qarışıb. Ailə yardımı baxımsızlıqda durğunlaşdı və sonra tələsik və səthi araşdırmalar əsasında birdən-birə əsas məsələ olduğu ortaya çıxdı. Heç bir zaman ümumi, əlaqələndirilmiş və tam adekvat proqram düşünülməmişdir. Nəticə etibarı ilə, parça-parça və spazmodik islahatlar yoxsulların ən dərin ehtiyaclarına çata bilmədi. Koordinasiya və yetərliliyin olmaması ilə yanaşı, keçmiş proqramların hamısının başqa bir ümumi çatışmazlığı var - onlar dolayıdır. Hər biri əvvəlcə başqa bir şeyi həll etməklə yoxsulluğu həll etməyə çalışır. Mən indi əminəm ki, ən sadə yanaşma özünü ən effektiv göstərəcək - yoxsulluğun həlli onu birbaşa indi geniş müzakirə olunan bir tədbirlə ləğv etməkdir: zəmanətli gəlir. ... Biz yəqin ki, yoxsulluğun aradan qaldırılmasından əvvəl yoxsulluğun aradan qaldırılması əvəzinə mənzil və təhsil problemlərinin özlərinə təsir edəcəyini görürük.