Qara Tarix Ayının yaradıcısı unudulmuş bir əlyazmada ağ irqçiliyi necə təkzib etdi

Qara Tarix Ayının yaradıcısı unudulmuş bir əlyazmada ağ irqçiliyi necə təkzib etdi

2005-ci ilin isti yay günortasında Howard Universitetinin tarix professoru Daryl Michael Scott özünü 90 illik qutuları və qalaq-qalaq kağızları çeşidləyərək “The Mis-Education of the Legends” kitabının orijinal nüsxəsinə əlavə edilmiş materialları axtararkən tapdı. Negro,” Carter G. Woodsonun 1933-cü il klassik kitabı.

“Qara tarixin atası” kimi tanınan tarixçi, alim və pedaqoq Vudson ömrünü afro-amerikan təcrübəsi ilə bağlı elmi araşdırmalar, araşdırmalar və əsərlərin nəşrini müdafiə etməklə keçirdi. 1926-cı ildə Vudson fevral ayında Frederik Duqlas və Avraam Linkolnun doğum günlərini qeyd etmək üçün Zənci Tarix Həftəsini yaratdı. Həftə sonra Zənci Tarix Ayı, sonra Qara Tarix Ayı oldu.

Vudson bir dəfə yazırdı: 'Əgər irqin tarixi yoxdursa, onun dəyərli ənənəsi yoxdursa, o, dünya düşüncəsində əhəmiyyətsiz bir amilə çevrilir və məhv olmaq təhlükəsi qarşısındadır.'

Reklam Hekayəsi reklamın altında davam edir

Vudsonun ən məşhur əsəri olan 'Zəncinin Yanlış Təhsili' radikal sosial dəyişikliyi müdafiə edən qaradərili liderlər üçün manifest oldu. 1999-cu ildə Lauryn Hill 'Qremmi' albomu ilə mükafatlandırıldı. Lauryn Hillin yanlış tərbiyəsi ,” Woodsonun klassikindən ilhamlanıb.

'Azadlıq üçün fəryad': 50 il əvvəl dünyanı sarsıdan Qara Güc salamı

Kitab o qədər populyarlaşdı ki, onun orijinal müəlliflik hüququ başa çatdıqda, 1969-cu ildə kitabın yeniləndiyindən xəbərsiz olan qaçaqçılar tərəfindən minlərlə nüsxə satıldı. 'Hər kəs 1969-cu il nəşrini dərc edirdi' dedi Skott, 'bu, ictimai sahədə deyildi.'

Beləliklə, 2005-ci ilin yayında Skott özünü Vudsonun əqli mülkiyyətini qorumaq missiyası ilə Şimal-Qərb Vaşinqtonda bir anbar bölməsində tapdı.

Hekayə reklamın altında davam edir

Skott Hovard Universitetinin professoru və Woodsonun 1915-ci ildə qurduğu Zəncilərin Həyatı və Tarixinin Öyrənilməsi Assosiasiyasının keçmiş icraçı direktoru Reyford Loqana məxsus faylları aşkar etdi.

'Mən bir zərflə rastlaşdım' deyə Skott xatırladı. “Zərfi açanda bunun Vudsonun yazısı olduğunu bildim. Əlyazmadakı dilin Vudsonun dili olduğu aydın idi”.

Vudsonun yazdığı demək olar ki, hər şeyi oxuyan və onun həyat hekayəsini bilən Skott bu əlyazmanı heç görməmişdi.

Vudsonun şöhrət qazanması meteorik idi. O, 1875-ci il dekabrın 19-da Vaşinqtonun Nyu Kanton şəhərində əvvəllər kölə olan valideynlərin ailəsində anadan olub. Woodson rəsmi təhsilinə 19 yaşında, qaradərili liseydə oxuyarkən başladı.

Hekayə reklamın altında davam edir

1908-ci ildə Çikaqo Universitetini tarix üzrə bakalavr və magistr dərəcələri ilə bitirərək kollecə davam etdi. Dörd il sonra Vudson Harvard Universitetində PhD dərəcəsi alan ikinci qaradərili oldu. (William Edward Burghardt “W.E.B.” Du Bois birinci idi.)

Köləlikdən mümkün müqəddəsliyə: Amerikanın ilk qaradərili katolik keşişinin hekayəsi

1922-ci ildə Vudson Vaşinqtonun Şou məhəlləsindəki evindən idarə etdiyi nəşriyyat agentliyi olan Associated Publishers-i qurdu. Woodson 1950-ci ildə vəfat edəndə geridə çoxlu sənədlər qoyub getdi. Onların əksəriyyəti sıralanıb Konqres Kitabxanasına bağışlanıb.

Vudsonun ölümündən əlli beş il sonra, Vudsonun yazdığı hər şeyi oxuduğunu düşünən tarix professoru Skott “Zəncinin işi” adlı makinada yazılmış əlyazma tapıb heyrətə gəldi.

Hekayə reklamın altında davam edir

Vudsonun əlyazma qeydləri kənarlarda cızılmışdı.

Skottun araşdırması göstərdi ki, “Zəncinin işi” YMCA-nın afro-amerikalılar üçün hərəkatında tanınmış iki qaradərili kişinin, Channing Tobias və Jesse Moorlandın xahişi ilə yazılmışdır. Onlar Vudsondan 1912-ci ildə W.D. Weatherford tərəfindən yazılmış “Zəncilərin tərəqqisində indiki qüvvələr” kitabını təkzib edən bir məqalə yazmağı xahiş etdilər.

Skott, ağdərili Uezerfordun o zaman qaradərili ziyalıların tanınmış himayədarı olduğunu söylədi. O, həm də irqçi idi, qaradərililəri “Afrikada inkişaf etmək üçün ən uyğun tropik irq” kimi rədd edirdi.

Vudsonun 'Zəncinin Davası'ndakı təkzibi ağ irqçiliyin kəsici sosial tənqidi və qara irqin müdafiəsi idi. Skott dedi ki, bu, Vudsonun radikal tərəfini göstərdi.

Reklam Hekayəsi reklamın altında davam edir

Onun giriş paraqrafı şıltaq idi: “Antropoloji mənada zəncinin nə olduğu ağdərili adamın irqi mənşəyindən daha çox çaşdırıcı bir sual deyil” deyə Vudson yazdı. “Orta qafqazlı tək bir növün nümayəndəsinə və bir çox hallarda ağdərili adama bir çox qondarma zəncilərdən daha yaxın deyil.”

Vudson təkzibini tamamlayanda Tobias və Moorland geri çəkildilər. Çox güman ki, Vudson maliyyə dəstəkçilərini qəzəbləndirmək istəmədiyi üçün əlyazmanı dərc etməmək qərarına gəlib.

Skottun 2009-cu ildə ASALH press tərəfindən nəşr olunan əlyazmanı yenidən kəşf etməsi ' başlığı ilə Carter G. Woodsonun müraciəti,' Woodsonun yaradıcılığının alimləri və tələbələri tərəfindən alqışlarla qarşılandı.

Hekayə reklamın altında davam edir

Pero Dagbovie 'Afrikalı Amerika Tarixinə Yenidən baxıldı' kitabında iddia edir ki, 'Zəncinin işi' 13 il sonra yazılmış klassik 'Zəncinin Yanlış Təhsili'nin mühüm xəbərçisi idi.

Dagbovie hesab edir ki, 'Zəncinin işi' Vudsonun erkən radikalizminin aydın ifadəsidir və 'XX əsrin əvvəllərində Afrika-Amerika intellektual tarixinin mühüm sənədi' hesab edilməlidir.

Harvardın tarix fakültəsinin sədri Evelin Bruks Hiqqinbotham belə deyib

Woodson “öz səsini 1933-cü ildə “Zəncinin Səhv Təhsili” ilə tapdı. Bu, daha mürəkkəb tənqiddir. . . . Bu, irqçi olan ağ tarixçilərin və Afrika-Amerika tarixinin ilk növbədə vacib olduğunu düşünməyən afroamerikalıların tənqidi idi.

Hekayə reklamın altında davam edir

Bunu adlandıran Higginbotham, 'Zəncinin Yanlış Təhsili' ölkədə qara insanların qürurlu irsinə işarə edir.

“Zəncinin işi”nin təkamülü.”

Woodsonun evi, indi Milli Tarixi Əmlak, hələ də Şimal-Qərb Vaşinqtonda 1538 Ninth St. Vudsonun 1922-ci ildə 8000 dollara aldığı üç mərtəbəli 10 otaqlı ev qaradərili ziyalılar, yazıçılar, alimlər, pedaqoqlar və şairlərin fəaliyyət mərkəzi idi.

Korifeylər arasında Charles H. Wesley, Lorenzo Johnson Green, Lawrence Dunbar Reddick və John Hope Franklin var idi, onların hamısı Woodson üçün işləyirdi. Alain Locke, Du Bois, vətəndaş hüquqları müdafiəçisi Mary Church Terrell, Mary McLeod Bethune və Arturo Alfonso Schomburgu ziyarət etdi. Woodson yazıçı Zora Neale Hurstona tədqiqat üçün qrant verdi. 1925-ci ildə Langston Hughes Woodson-da işləməyə başladı.

Hekayə reklamın altında davam edir

Hughes 1950-ci ildə yazırdı: “Mənim işim səhərlər ofisi açmaq, onu təmiz saxlamaq, kitabları bükmək və poçtla göndərmək, məktublara cavab verməkdə köməklik etmək, sübutları oxumaq, gecələr doktor Vudson uzaqda olanda sobada bank etmək idi”.

Woodson qara tarixi qeyd etmək üçün öz müdafiəsində yorulmaz, tez-tez 18 saatlıq gün işləyirdi.

'Onunla işləyənlər nadir hallarda eyni tempi davam etdirmək istəyirdilər' deyə Hughes yazdı. “Bir dəfə doktor Vudson onun ofisində olanların təxminən bir həftə çəkəcəyini düşündükləri səfərə getdi. Əvəzində o, üçüncü gün qayıtdı və hamımızı göndəriş otağında kart oynayarkən tapdı. Heç kim işdən çıxarılmadı. Əvəzində o, bizim işimizə, tarixə və zənci irqinə qarşı məsuliyyətlərimiz haqqında uzun və çox ciddi danışdığı iş otağında olmağımızı xahiş etdi.

Daha çox oxuyun Retropolis:

Maykl Kinq-in necə Martin Lüter Kinq-ə çevrilməsi hekayəsi.

Kiçik Martin Lüter Kinq yalnız bir dəfə Malkolm İks ilə tanış oldu. Foto hələ də itirdiklərimizlə bizi təqib edir.

13-cü düzəliş nədir? Kanyedən ilham alan tarix dərsi.